【交流】关于中医的一些困惑

本人不是中医学生或专家，最近有文章以中医补品就肾衰竭说事，突然很想开贴征求真正的大师，如果有的话，来答疑解惑些个人的困惑。
1: 我家那边多台商，爸爸手一个台商迷恋大陆中医养身，最后天天吃一种什么中药肾衰竭死了，这是绝对真事； 另，我家那边有人为了调理车祸损伤去推拿，当天回来第二天暴死 etc. 不过，我一直觉得，个案各有道理不一定就是表面看的样子，药不过量病除久停不会有什么问题，如果觉得阿斯匹林对血管好天天吃时间长了也会有问题的吧？况且中药本来就有说明有些药时有毒的。这里主要的困惑点是中药，尤其是作为保养品的配方，既然大家都能知道藿香正气水时有效的，为什么不去像西药一样，对每一个配方进行详实的分析，研究，然后用“科学”的试验去规范并证明他们？难度到底在哪里？
2: 容我乱侃下。西方17世纪来（笛卡尔二元论），越来越把灵魂和肉体分开，把肉体看成是机械系统，灵魂来驾驭，这种机械看法有助于用量化的术语去研究实实在在的客观存在物；中医恐怕不是这样的吧？我看不出到底西医这种“化学反应”和“经典物理”或“量子物理”的生理观，与中医所属的有点“泛灵”，或者说，把物质世界的”精神性“一并考虑进去的生理观，两者之间孰优孰劣，因为我自己就能深刻感受到自己有一只实实在在的手，但也有说不清楚的细胞们不知道为什么奔着一个方向分裂和终止分裂，力量与形体，如果一定要区分研究的话，的确是研究细胞的运动比起研究驱使细胞运动的原因更加容易，更加好操作。所以，这里有一个困惑，中医的理论术语实在太玄，都是模糊的概念（恐怕中文也是如此），这真的很致命，为什么没有人可以把中医的术语讲清楚呢？我觉得不是很困难的事情啊，如果不懂”邪气“的含义，那就学西方语言学，追溯这个词的来源，考据来源，再搜集所有历代文献使用这个词的语境意义给我们当代人看，知识不久便清楚了么？这是我特别困惑的一个问题，每每说道阴阳，邪气，风热，等等的时候，我只有模糊的概念却不知道对方在说些什么。
3: 最后，我比较困惑的是，从我自己以及身边人出发推测，目前普遍认可的是，中医中间神棍骗子居多，真正的大师少（而且必须加上定语”老“字，就经验积累来说有一定道理），而我总有一种被”忽悠“的感觉（曾经去看某中医只求问什么叫阴什么叫阳，我太天真了，他说女的就是阴，同义反复！）。最近美国著名医生兼作家OLIVER SACKS过世了，他有过一个很有意思的病例，说一个25岁的小年轻去印度还是泰国追溯宗教开悟，其实他长了一个巨大的脑膜瘤，致使他面无表情微笑，而且智力残疾，反应迟钝，可他的老师以及周围人都认为他正在开悟，脸上有种如此宁静庄严的笑容。看了这个故事后我其实挺恐惧的，中医的很多理论自然经过经验检验，有些具有普适性，有些未必，但是如果我们边参与在这种“模棱两可”“自我陶醉”的“信仰”中，而不去认真对待（请原谅我一直觉得大家都把中医作为像春秋战国的为人一样，他们很酷很赞很有道理但是我们不会想回去，只有遇到人生大挫折了才会想去重温求良方，这里有一种奇异的类似宗教感的神秘性，非常损害正常的理智）的话，我们会不会像那些围绕在脑膜瘤患者身边的教徒一样愚昧？把神秘留给启迪心灵的领域，把实际的，可观测，就算不可观测，至少普世验证的东西留给医学，如果真的这样做了，中医还不死，那么这不死的部分到底是什么？我想知道的只是这不死的部分。
4. 提出问题很容易，回答就未必，不过还是想听听更多人的意见。