泌尿传奇：尿路结石的历史15

文艺复兴时期的结石病

文艺复兴时期一般指西欧15世纪至17世纪这一段时间，与中世纪类似，确切的开始时间或结束时间并不明确。1455年，君士坦丁堡陷落后，大量希腊工匠进入西欧，这可能是文艺复兴的开始。哥伦布发现新大陆，启发了人们对人类在自然界位置的思考。1430年，德国发明家古腾堡Johann Gutenberg的活字印刷术使书籍印制出现革命性的变化，文字的传播更加便利，这也是引发文艺复兴的预示性事件。哈佛大学的一位人类学教授提出，意大利人文主义者布拉乔利尼Poggio Bracciolini可能直接引发了文艺复兴的发生，他也是一名藏书家，他发现了古罗马诗人卢克莱修Titus Lucretius Carus的长诗《物性论De rerum natura》，重版此诗并加以传播。1417年，布拉乔利尼在富尔达Fulda的一座圣本笃会修士图书馆里发现一件极少见的印本，此印本是拉丁文版六韵步诗，共7400行。他将此孤本带回威尼斯，让他的朋友尼克洛Niccolò Niccoli亲手转抄。从发现起，此诗共有50个版本存世，但修道院原件和布拉乔利尼最初抄录件已失传。

一首有关自然的诗歌为何如此重要呢？其作者卢克莱修是罗马哲人伊壁鸠鲁的追随者。其内容反映了伊壁鸠鲁的思想精华。伊壁鸠鲁公元前342年出生于希腊的萨摩斯岛，其父是雅典一所学校校长，家庭贫穷。他着迷于原子学说，此学说由留基伯Leucippus of Abdera和他的学生德谟克利特Democritus提出。当时有多种学说解释宇宙，由小小的粒子组成各种物质的说法的确很让人好奇。伊壁鸠鲁认同此理论，并发展出整套哲学思想以解释世界。在雅典安静的花园里，伊壁鸠鲁提出宇宙由原子构成，除原子外，空无一物，这完全是惊天骇俗的无神论思想，也意味着人性的解放，人们应摒弃迷信，图腾，众神，以及各种莫名的恐惧。依伊壁鸠鲁的思想，人们应从容面对生死，生命的意义在于对幸福生活的自由追求。他没有将幸福等同于放荡不羁或暴饮暴食，他推崇节俭，视审慎、荣誉、公正和慈善为美德。毫无疑问，伊壁鸠鲁这种享乐主义哲学在当时受到各种攻击和非议，也不为基督教和犹太教认同。伊壁鸠鲁过着平静简单的生活，他去世后，其手稿留世极少，有关他的思想也仅有散布的只言片语，但卢克莱修的优雅长诗是个例外。伊壁鸠鲁晚年困于膀胱结石，并于公元前270年，在其命名为“花园Garden”的学校里，死于膀胱结石的并发症，终年72岁。

本文源自Michael E. Moran所著《Urolithiasis A Comprehensive History》