【原创】中医六腑的生物学本质

详细论述了五脏的生理解剖基础，我们就需要重新审视六腑的解剖基础和生理功能。六腑包括了胃、胆、小肠、大肠、膀胱和三焦，它们共同生理功能是受盛和传化水谷，共同生理特征是“泻而不藏”、“实而不能满”。六腑与五脏存在表里关系，胃与脾相表里，胆与肝相表里，小肠与心相表里，大肠与肺相表里，三焦为孤腑，无相应表里关系。六腑的解剖学基础相对明确，《黄帝内经》中的记载同现在解剖学的描述基本一致，只是三焦略显含糊。如今对三焦的一般认识就是指整个体腔，横膈以上的胸腔即为上焦，包括了的心肺；横膈以下到脐以上为中焦，包括脾与胃；脐以下为下焦，包括肝、肾、小肠、大肠、膀胱和女子胞等。就解剖位置而言，肝应该位于中焦，但是其功能同肾有密切联系，共同划为下焦。脏腑理论中三焦本质上是人体体腔功能和结构总称，在五脏六腑中，三焦最大，又有“孤腑之称”。
中医脏腑表里划分是以脏腑在整个能量代谢过程所处位置为基础，而不是以是否能够直接看到为基础。胃、胆、小肠、大肠构成解剖学的消化道，主要功能是消化食物，位于人体能量代谢过程的起始端；膀胱的功能是将最终的代谢产物排出人体，位于人体能量代谢过程的最末端。这一头一尾就构成脏腑表里的理论基础。中国文字中名词可以转做动词，这就决定了中国人在思维过程中不是单纯的看待静态事物，而且会进一步思考静态事物所代表的气机运行过程。“金”“木”“水”“火”“土”本为五种物质，由于中国传统的思维特点，这五种物质就转变成为表述五个基本过程的物质代表，形成了五行的概念。中医脏腑理论是以传统思维和五行学说为基础，单纯解剖学器官也就转化成为相应的功能概念，五脏就成为功能概念的器官代表。六腑概念同五脏概念有着共同的思维基础，六腑既是解剖概念，同时也是功能概念，解剖器官也是功能概念的器官代表。因此，中医六腑也不是单纯西医解剖学器官，而是在解剖器官的基础上进行了功能的总结和延伸。
在细胞中，气机的运行没有表里之分，因此我们也就没有找到六腑的细胞学基础，在此，我们只能以人体为例简要阐述六腑的解剖基础和生理功能。

详见下列博客
http://www.dxyer.cn/xds0762/article/i31604.htm