气功与中医的关系（原创）

建国以来，虽然中医中药受到了国家领导阶层的高度重视，并且在某些方面也取得了一些进步，这一点不容否认。可是伴之而来的事情，可以说更加严重：目前，反对中医的声音多数是从学过中医或者说自认为对中医比较了解的人的口中发出。这实际上从一个方面向我们揭示了一个中医自身发展的特点与规律。
反对中医的人，多数都认为，中医无法进行实证，无法形成量化或者批量化的结果，他又不能够给人以直观的标准或印象，因而是“不科学”的。我们不能否认这种观点的合理性，因为毕竟其发言时有句可依的。但是，正因为其观察角度的问题，才得到了如此的结论。就好像一个排球，运动员会说它是排球，讨论它的游戏规则与手感；而制造者可能更关注它是皮制的还是革制的一样。任何的规律定理总是要有一个讨论前提的，离开了这个基本的前提，那么你讨论的已经不是你想讨论的问题了。所以，要理解中医，学好中医，首要的前提是你应该先进入到其中。
我不否认熟读经典著作可以痴迷中医；但是，我更坚定的认为，要学好中医，继承中医并且发扬光大之，首要条件是练好气功。这不是我说的，而是解放后，中医界著名的老中医们的真知灼见。什么原因呢？
因为中医是一个实证的方法，它的理论它的临床它的疗效，所有一切是一体的，不能够被割裂的。一旦将其中的某一部分提纯出来，已经不是中医了。所以中医首先是不能分内外妇儿针灸推拿科的。只有你百病皆见，你才能够融会贯通，你才能真正明白和体悟到人与人之间那种细微的差别，以及你应该采取的原则和治疗方法。应该说，中医是一门直接与人打交道的艺术，所以不可能以小白鼠和兔子以至猴子之流所替代的，如果想从其中得到直接为中医所利用的东西，就更不现实了。
因此，学好中医重在一个“悟”，它的基础则是自身极其敏锐的感知力，也就是自身直接从外界获取的体验，这种体验不能假借任何一种工具或者统计。当然，这并不是否定某种工具和统计不能反映这种体验，只是通过工具或统计得出的结论一定不是中医理论。
而气功恰恰是直接提高人自身感受与体悟能力的一个工具或者说是一种途径，我只能非常遗憾地说，到目前为止，我所知道的直接提高人体自身体悟能力的工具有且只有“气功”这一个途径。
气功具有非常宽泛的内涵。但是组成它的基本要素则只有三个：调身、调息、调心。他要求三者的和谐共存以及自然而然的相互协调。这里不讨论三个基本要素的详细内容，只以“调身”作为例子作简单的说明。在练功过程中，需要你去关注你身体的细微状态变化，例如：你身体的哪些肌肉处于紧张状态？你下一步的动作应该如何移动，各部位之间是如何配合的，等等。从中不难看出，练功的过程实际上就是你对人体细微事物变化的直接感受与调整。当然，以上所说，只是很表浅，很初等层次的内容。所以，气功是获得精细感受的唯一工具，也是学好中医的关键环节。不练气功，是无法学好中医专业的。