从埃及历史谈女医生地位

希腊的一个著名故事说一位名叫阿格诺迪斯（Agnodice）的年轻女子希望在雅典当医生却发现这根本不可能。实际上，在公元前4世纪的雅典，一名从事医学工作的妇女将面临死刑。

（ Agnodice ）

拒绝放弃自己的梦想，她去了亚历山大，那里的妇女通常被允许从事医疗工作。接受培训后，她回到雅典工作，但只能伪装成男人。当她被拆穿是一个“假医生”时，她被判处死刑，直到她得到女病人的帮助后才得救，女病人席卷了诉讼程序并羞辱了被起诉的男性，最后阿格诺迪斯被释放。

在阿格诺迪斯的审判之后，雅典的法律发生了变化。女性现在可以学习医学，但此时，女性医生在埃及已经有数百年的历史了。

过去一个世纪以来，历史学家在很大程度上忽视了埃及医学界存在女医生的证据。甚至像一位埃及史学家芭芭拉·沃特森（Barbara Watterson）声称的那样，埃及的医生“都是男性，只有一两个例外，只有男性”。

这项主张以及其他类似主张断然无视医学界女性，可以追溯到埃及王朝初期（公元前3150年-公元前2613年），当时的梅里特·普塔（Merit Ptah），也是皇家法院的首席医师。

（梅里特是世界历史上第一位闻名的女医生）

在埃及历史上，女性医师的出现频率不及男性，而且毫无疑问，男性主导着医学领域。 但是，这并不意味着没有女医生，在古埃及找到女性从事医学工作也不奇怪。

在埃及的整个历史上，妇女都受到高度尊重。从王朝初期开始，埃及万神殿的许多主要神灵都是女性。埃及文化注入了女性力量，妇女享有几乎与男性平等的权利和地位。妇女可以拥有土地，离婚，拥有生意，并可以成为女祭司和文士。

医生都是文士，是社会阶层中最受尊敬和富裕的人之一。医生需要能够阅读医学文字和拼写并写出它们，以照顾容易患各种疾病的患者。

当时的医生用包扎伤口和弄伤骨头的简单方法治疗人身伤害，但疾病则难以诊断。疾病被认为是众神的惩罚，是愤怒的鬼魂或恶魔的攻击，是人们应汲取教训的审判，或者是某种**精神的体现。人们认为这些超自然力量会导致许多疾病，可以通过魔术，礼仪和咒语来治愈，但这并不意味着医生有能力完全消除疾病。

超自然世界是任何凡人都无法控制的，而医生所能做的就是对每个呈现出来的个案进行治疗。

梅里特＆佩塞特

埃及人早在公元前800年就以技术娴熟的治疗师而闻名，女性已经与此相关。

在荷马的奥德赛《波利丹纳》中，“埃及妇女索恩的妻子”给海伦开了“使一切悲伤和不愉快消退”的药，并且在同一段落中还进一步指出，埃及的每个人都是熟练医师。自此期间就有两位来自这一时期的女性以其医疗实践和成就而著称。

如上所述，埃及历史上的第一位女医生是梅里特·普塔。公元前2700年，梅里特不仅是当时闻名的女医生，还是科学研究中提到的第一位女性。在萨加拉的一个坟墓上发现的她的儿子留下的题词，称她为“首席医师”，这个职位使她成为其他男性医师的老师和主管。

佩塞特（Pesehet，约前2500年）被称为“女医师监督者”，可能与赛斯的庙宇学校有关。她还被称为第一位以名字命名的女医生，但目前尚不清楚她最出名的是医师还是教师。

佩塞特在文献记载中被称为“国王助理”，这表明她是君主的私人医生。她还与助产士的培训有关，这是埃及历史上为数不多的此类培训的参考之一。有关她的所有信息都来自她在吉萨（Giza）的石碑，并且还清楚记录了在她监督或培训的时候还有其他女医生在执业。

医疗领域的女性

在医学领域，妇女被称为护士或助产士。有的女性是协助医生进行手术的护士。护士在国王的生活中也发挥了重要作用。埃及学者卡罗琳·格雷夫斯·布朗写道：

至少在新王国，王室护士是一个重要人物，离国王如此近。尽管事实上女性的职业很少出现在其男性亲戚的坟墓中，但墓主经常向其女性亲戚展示国王的护士角色。非皇家贵族似乎也很重视护士，因为他们出现在私人坟墓，礼拜堂和与家人的石碑上。

 在埃及的历史记录中，女性医生的名字可能会丢失很多，但是对于大多数记录下来的历史来说，都是如此。

 但是，与其他文化的历史不同，埃及的妇女可以担任重要和受人尊重的职位。

 对比当下主流文化对于一些女性职业者的忽视甚至贬低，我们是不是真的应该反省一下，同样是拥有几千年历史的文明古国，我们对于女性职业者在从业道路上的困境到底有多少重视？

  几千年前的埃及，人们已经承认了女性工作者对于社会的价值。而今的中国，人们对这些在职场上奋力拼搏的女性仍然理解的太少，亏欠得太多了。

本文由孔莫维原创