【转帖】华佗是神医还是神骗？
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说起华佗来，人们都会认为他是中国历史上的一代神医，此人不但医术精湛，救人无数，而且颇具医德，淡泊名利，一心为民，后来因不肯给曹操做医官而被杀。由于他精湛的医术和高尚的医德，后人把他当作中医的典范，并把后世的名医成为“当代华佗”。
那么历史上的华佗真有那么神吗？本人查阅了关于此人的一系列历史资料，发现了许多疑点，觉得这位传说中的“神医”水分很大，现在列出来逐条分析，看看他究竟是“神医”还是“神骗”。
疑点一，华佗是外科手术的鼻祖，曾用手术治好过无数病人。古书上记载，华佗发明的了麻药“麻沸散”，让患者以酒服下、失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。那咱这里先不说华佗是否有“麻沸散”的事，先说他怎么进行手术前消毒，在人体上施行手术，别说是剖开腹腔这样的大手术，就连在四肢上进行清创缝合那样的小手术都得先进行严格的消毒，既要对实施手术的体表部位的皮肤进行消毒，有要对手术器械进行长时间严格的消毒，甚至连医生的手都要认真清洗消毒，还要戴上无菌手套。所有这一切若未严格做到，则很可能导致病人在手术实施时感染外部细菌，促成术后败血症，全身中毒而死亡。因此消毒工作对外科手术是至关重要的，可一千年八百前的中国，哪来的消毒液，也没人会给手术器械消毒。医用消毒的概念是十九世纪才有的，因为当时显微镜已发明，人类通过显微镜发现了细菌，明白了有些感染性疾病是由细菌引起的。后来又了解了细菌的习性，知道细菌怕化学液体和高温，于是便发明了化学消毒液和用高温消毒手术器械的方法。正是有了消毒技术，外科手术才得以普及。一千年八百前的华佗，是不可能有化学消毒液的，更不会用高温来消毒手术器械，而且，华佗根本不知道细菌的存在，也不会想到消毒。若华佗在完全不消毒的情况下给病人做手术，特别是大手术，那其失败率保证百分之百，病人术后三天就会见阎王。再有，一位医生若要学会做手术，首先要了解人体内部结构，那就得先解剖尸体，可解剖尸体这种事在一千年八百前的中国是不可想象的，因为儒家思想认为损坏亡者的尸身是大逆不道，是要杀头的。华佗应该不会干这种蠢事。而且据史料记载，一千年八百前的三国时期确实没有人体解剖图。华佗不懂人体结构，怎敢草率给人做手术，莫非他拿活人做实验。再退一万步说，即使华佗会消毒，也懂人体，真正给人做了手术，那为什么后世的中医都不会做手术，华佗的手艺为什么没传下来，现在的中国为什么要从西方重新引进外科手术技术。我看华佗做手术纯属子虚乌有，是他自吹自擂的。
疑点二，华佗发明了麻药“麻沸散”，古书上说华佗在做手术前，先给病人喝下一碗放有“麻沸散”的药酒，病人便麻醉昏迷，没有了知觉。华佗做手术时病人就不会喊叫挣扎了。但是，“麻沸散”究竟是一种什么药呢，古往今来，中国的医书上都没有明确记载，有人说是用曼陀罗的果实做成的，也有人说是由羊踯躅3钱、茉莉花根1钱、当归1两、菖蒲3分组成的，但后来经过在人身上做实验，觉得这两种药都不能达到理想的麻醉效果，人服药后仍能感到疼痛。现代的手术用麻醉药全是化学药物，如普鲁卡因，乙醚，一氧化二氮等等。而从植物中提炼出的麻醉药像吗啡和海洛因是不能用于手术镇痛的，也就是说，不可能有能用作手术麻醉剂的中草药，而且植物中麻醉效果最好的罂粟（吗啡和海洛因的原料）在三国时期的中国还没有被种植。看来，“麻沸散”也是华佗的自吹自擂。那么华佗怎么能麻醉病人呢，又怎么能动手术呢？他总不能活生生的给人做手术吧。人的忍耐力再大，也不可能扛住剖腹的疼痛，况且，剧烈的疼痛会使人的心跳、血压、呼吸都受到影响，这是不利于手术的。什么“关公刮骨疗伤”只是传说的故事。
疑点三，华佗很擅长治疗寄生虫病，古书记载，广陵太守陈登面色赤红心情烦躁，下人请来华佗为他医治，华佗号脉后，说他腹中有大量的虫子，都快成团了，随即给他开了三副药，陈登服下后，立即大吐，吐出三升虫子，人登时就舒坦了。华佗又说三年后该病会复发，当时候找不到他就没救了。果然三年后，陈登便犯病死了。好家伙，人体内竟能有三升虫子，那就是数百条，肚子有数百条虫子，人还能活着，还能等着华佗来给他治。这且不说，就算陈登真有寄生虫病，华佗也不能把虫子从他嘴中排出，寄生虫一般都在肠道中，排虫药都是将虫子从肛门排出的，华佗可真厉害，竟能让虫子往上走。他用的药不会是寄生虫的兴奋剂吧。而且，陈登怎么会再犯病，还居然是在华佗预测好的三年后。寄生虫病即使会复发，也是不能预测的，该病只跟人是否注意饮食卫生有关，时间是不定的。华佗能预测寄生虫病，莫非他是巫师。
疑点四，华佗淡泊名利，热爱百姓，不愿为曹操服务因而被杀。可据有关史料记载，曹操对华佗很客气，华佗也想在他手下当官，但曹操对属下向来赏罚分明，从不偏袒谁，华佗不是军官，没立过战功，因此曹操给他的官不大。华佗很不满意，赌气出走，曹操见他擅离职守，一怒之下，才将其处斩。可见，华佗此人并非高风亮节，而是嫌官小才掉了脑袋的。
综上所述，历史上的华佗并非什么“旷世神医”，到有可能是个唯利是图的江湖骗子，什么“华佗再世”，可别是“骗子投胎”。
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那么历史上的华佗真有那么神吗？本人查阅了关于此人的一系列历史资料，发现了许多疑点，觉得这位传说中的“神医”水分很大，现在列出来逐条分析，看看他究竟是“神医”还是“神骗”。
疑点一，华佗是外科手术的鼻祖，曾用手术治好过无数病人。古书上记载，华佗发明的了麻药“麻沸散”，让患者以酒服下、失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。那咱这里先不说华佗是否有“麻沸散”的事，先说他怎么进行手术前消毒，在人体上施行手术，别说是剖开腹腔这样的大手术，就连在四肢上进行清创缝合那样的小手术都得先进行严格的消毒，既要对实施手术的体表部位的皮肤进行消毒，有要对手术器械进行长时间严格的消毒，甚至连医生的手都要认真清洗消毒，还要戴上无菌手套。所有这一切若未严格做到，则很可能导致病人在手术实施时感染外部细菌，促成术后败血症，全身中毒而死亡。因此消毒工作对外科手术是至关重要的，可一千年八百前的中国，哪来的消毒液，也没人会给手术器械消毒。医用消毒的概念是十九世纪才有的，因为当时显微镜已发明，人类通过显微镜发现了细菌，明白了有些感染性疾病是由细菌引起的。后来又了解了细菌的习性，知道细菌怕化学液体和高温，于是便发明了化学消毒液和用高温消毒手术器械的方法。正是有了消毒技术，外科手术才得以普及。一千年八百前的华佗，是不可能有化学消毒液的，更不会用高温来消毒手术器械，而且，华佗根本不知道细菌的存在，也不会想到消毒。若华佗在完全不消毒的情况下给病人做手术，特别是大手术，那其失败率保证百分之百，病人术后三天就会见阎王。再有，一位医生若要学会做手术，首先要了解人体内部结构，那就得先解剖尸体，可解剖尸体这种事在一千年八百前的中国是不可想象的，因为儒家思想认为损坏亡者的尸身是大逆不道，是要杀头的。华佗应该不会干这种蠢事。而且据史料记载，一千年八百前的三国时期确实没有人体解剖图。华佗不懂人体结构，怎敢草率给人做手术，莫非他拿活人做实验。再退一万步说，即使华佗会消毒，也懂人体，真正给人做了手术，那为什么后世的中医都不会做手术，华佗的手艺为什么没传下来，现在的中国为什么要从西方重新引进外科手术技术。我看华佗做手术纯属子虚乌有，是他自吹自擂的。
疑点二，华佗发明了麻药“麻沸散”，古书上说华佗在做手术前，先给病人喝下一碗放有“麻沸散”的药酒，病人便麻醉昏迷，没有了知觉。华佗做手术时病人就不会喊叫挣扎了。但是，“麻沸散”究竟是一种什么药呢，古往今来，中国的医书上都没有明确记载，有人说是用曼陀罗的果实做成的，也有人说是由羊踯躅3钱、茉莉花根1钱、当归1两、菖蒲3分组成的，但后来经过在人身上做实验，觉得这两种药都不能达到理想的麻醉效果，人服药后仍能感到疼痛。现代的手术用麻醉药全是化学药物，如普鲁卡因，乙醚，一氧化二氮等等。而从植物中提炼出的麻醉药像吗啡和海洛因是不能用于手术镇痛的，也就是说，不可能有能用作手术麻醉剂的中草药，而且植物中麻醉效果最好的罂粟（吗啡和海洛因的原料）在三国时期的中国还没有被种植。看来，“麻沸散”也是华佗的自吹自擂。那么华佗怎么能麻醉病人呢，又怎么能动手术呢？他总不能活生生的给人做手术吧。人的忍耐力再大，也不可能扛住剖腹的疼痛，况且，剧烈的疼痛会使人的心跳、血压、呼吸都受到影响，这是不利于手术的。什么“关公刮骨疗伤”只是传说的故事。
疑点三，华佗很擅长治疗寄生虫病，古书记载，广陵太守陈登面色赤红心情烦躁，下人请来华佗为他医治，华佗号脉后，说他腹中有大量的虫子，都快成团了，随即给他开了三副药，陈登服下后，立即大吐，吐出三升虫子，人登时就舒坦了。华佗又说三年后该病会复发，当时候找不到他就没救了。果然三年后，陈登便犯病死了。好家伙，人体内竟能有三升虫子，那就是数百条，肚子有数百条虫子，人还能活着，还能等着华佗来给他治。这且不说，就算陈登真有寄生虫病，华佗也不能把虫子从他嘴中排出，寄生虫一般都在肠道中，排虫药都是将虫子从肛门排出的，华佗可真厉害，竟能让虫子往上走。他用的药不会是寄生虫的兴奋剂吧。而且，陈登怎么会再犯病，还居然是在华佗预测好的三年后。寄生虫病即使会复发，也是不能预测的，该病只跟人是否注意饮食卫生有关，时间是不定的。华佗能预测寄生虫病，莫非他是巫师。
疑点四，华佗淡泊名利，热爱百姓，不愿为曹操服务因而被杀。可据有关史料记载，曹操对华佗很客气，华佗也想在他手下当官，但曹操对属下向来赏罚分明，从不偏袒谁，华佗不是军官，没立过战功，因此曹操给他的官不大。华佗很不满意，赌气出走，曹操见他擅离职守，一怒之下，才将其处斩。可见，华佗此人并非高风亮节，而是嫌官小才掉了脑袋的。
综上所述，历史上的华佗并非什么“旷世神医”，到有可能是个唯利是图的江湖骗子，什么“华佗再世”，可别是“骗子投胎”。
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