异闻一则——扶乩治疗天阉一例

     中医多奇闻，扶乩更属奇谈；今二者合一，则为异闻也。

《怪病奇治》一书载一则异闻，其文如下：

陆敬之，其父曾为某省县令，庶民德之，称循吏焉。其父殁，敬之方五岁，未几而其母又逝。老仆陈三者，义仆也。为陆氏持门户。一切家产，皆其经理，岁有赢余。敬之稍长，老仆常以陆氏家世，先公学行政绩，为之称述。故敬之读书，颇能勉励。

敬之年十六，身体长成，颇魁伟，顧下体犹似四五岁儿童，殆天阉也。老仆忧之，嘱令秘密之。敬之爽直，凡姻党朋旧来议婚者，一概谢绝。人问其故，均以天阉对。凡姻党之长者，请验之，则驰亵衣以示。于是喧传各处，凡与敬之之父相知者，恒谓天道无知，善人而生天阉之儿，等于无后矣！

敬之年二十，游学东瀛。与河间女士次淑相知，学问性情，两相钦服。次淑知敬之未偶，有与缔婚意，奈何敬之绝不及此事。次淑亦英爽，问之，敬之慨然曰：勿谈此，有命存焉。问何谓有命？则以天阉告。谓是岂非命乎？次淑曰：天阉何害？！与君性情相结合，岂在肉体之爱乎？敬之曰：卿诚可感！然余决不为此，盖良心自责，不容宽也。次淑曰：古来夫妇不终，乖离痛苦者多矣，我与君以真性情结合，必无中道相弃之患，此我深愿，君何反不能见我心？敬之仍以缓为辞。将归国，次淑再三要求，敬之不得已，始允之。明年行结婚礼，两人皆二十三，敦好逾恒，居家出游，无一日不相携。唱随之乐，人咸称之。

敬之有同祖兄，生三子而逝，嫂俞氏携三子居母家，相隔百里。敬之乞其幼子为嗣。嫂谓须待他年，不欲使远离膝下也。

时敬之与次淑，结婚已十年矣。一日，同游山左，偶闻某处乩仙灵异，携往参观。未至。乩先示曰：今夕有循吏陆某之子，来此参观，宜极诚招待，余有所指示焉！

继而陆敬之夫妇至，坛中人以乩早有示，延坐致敬礼，并问其家世，知乩示不虚，即语以预知客来参观之故。

敬之深以为异！即焚香叩首请求。乩随示一诗曰：可惜平原天阉郎，十年琴瑟误红妆。首乌取汁和人乳，良药回春曷试当？

敬之得诗，与次淑相视而笑。坛中人问知其隐疾，则曰：此方殆可挽回造化，乩示云循吏之子，倘天使君有后乎？

敬之归，向贫家订购人乳，取首乌之汁，日和而饮之。服三四月，无他异，惟觉少腹下常有热气，又一二月，下体逐渐壮大。服年余，居然伟丈夫矣。继而，次淑怀孕，十月期满，生两男。

嫂俞氏闻之，不信，携幼子归，为家产问题也。顧视两男，容貌酷似敬之。敬之因以乩示良方告之，且仍愿抚嫂幼子为子，以践前言云。