蔡长福老师六经辨证之论“经”与“痉”！

蔡师认为：人体的六经，就是六条经络的气道，亦称为经道！

六经无形无相，为什么用这个“经”字来命名呢？

万古不变的好东西，才用上这个“经”字！如《黄帝内经》、《易经》、《山海经》、《金刚经》等，都用这个“经”字来命名！都是万古不变的好文章，都是经典！

人体上的这个“六经”，也用了这个“经”字。第一方面，是这个“六经”是人体与生俱来的东西；第二方面，无论人体健康与否，“六经”都会存在；第三方面，这个“六经”是与生俱来，也是与生俱去的，即“六经”只存在于“活体”上，而且，这个规律是亘古不变的！

换句话说：只要人活者，这个“六经”就存在！我们用“六经辨证”把人体的脏腑调理好了，这个“六经”还能存在，“六经”存在，人就能活着！

那么，人体之“经”会不会有病呢？

《伤寒杂病论》的“痉病篇”就是讲这个问题的！“经”去掉绞丝旁，再加上一个“病字头”，就是“痉”，医圣张仲景用“痉病”来论述“经之为病”的情况。

我们把“经”与“痉”两个字区分开来，就能有所理解了：

“经”是人活者，“经”还在！

“痉”是人活着，“经”病了！

或者说：“经病”轻浅；而“痉病”严重！

那么“痉病”是如何形成的呢？

一是人为之病！

比如：父母天天给小孩子洗澡，出了大汗，洗澡后又长期受凉；汗出多了，就伤了经道；汗出多了，津液被耗；导致津液不能濡润经道，导致经道受损！

二是误汗！

误汗既可能是患者过度锻炼或其他原因所导致，也可能是因为医生误汗所致。总之，汗出过度，难以恢复，导致人体津液过度流失，就会导致经道受损。因为过度出汗，就会导致大量津液丧失，不能濡润经道，进而经道就必然受损。

如小孩子天天洗澡，难免出汗过多，再受凉，小孩子就容易抽筋，胳膊和腿缩在一起。假若这样的孩子还有内热，这样的孩子就容易哭闹，大喊大叫，头部常后仰，身体向后弯曲，就是“角弓反张”的症状。

若是医生误汗，不该给患者发汗，却错误地发汗，导致患者经道受伤；此种情况，若医生再错给患者服用热药，也会伤及患者津液，导致其脏腑的津液被损，导致经道干枯而受损！此时，患者体内热盛阴虚的局面已经形成，若再次受凉，其表闭的局面再形成，外寒包着里热，经道之损必然更为严重，抽筋在所难免！痉病由此而生！

“痉病”的名称，被《伤寒杂病论》提出已经2000年了，但是迄今为止，很少有人能真正理解这个问题。其实，我们常见的破伤风、癫痫病以及脑瘫病，不就是“痉病”吗？

对于这类疾病，我们整天围着破伤风杆菌、神经元异常放电和脑髓受损打转，也没有转出个所以然来！

中医治疗癫痫病和羊角风的方子千千万，也没见那个方子真正管用！这是为什么呢？

蔡师认为这就是没有按照“《伤寒论》的痉病理论”对治这类疾病的结果！是我们学习《伤寒论》一直以来，只重视学习条文和过于关注方证相对的结果！更是把《伤寒论》的核心“六经辨证”忽略的结果！

《伤寒论》的“痉病”理论，是首先按照有汗、无汗把痉病分为柔痉和刚痉，分别用栝楼桂枝汤和葛根汤对治；其次，若此类患者里热而表寒严重，导致患者腑实腹满而化热者，因而出现“痉为病，胸满口噤，卧不着席，脚挛急，必齘齿”者，用大承气汤急下存阴！

蔡师说：单纯背诵《伤寒论》的条文，或仅仅搞所谓的方证相对，对于《伤寒杂病论》而言，只是冰山之一角！纲举目张，六经辨证才是贯穿整个《伤寒论》的大纲！

蔡师常说：病跟经走，方随病行，经病同行！这才是《伤寒论》的本意！假若我们舍弃了六经辨证，就会被疾病的症状蒙住了双眼，掉入其中，不但理不清疾病的头绪，也找不到恰当的治疗方法！