家师包识生之伤寒六气（淫）表证从化论

若六气当令之时，起居失调，六气即能淫入人身，立刻发病，其发病之症候，恰似六气之常态，而现其病状也。又六淫感人，又有半途变其病态者，又有因起居治疗所误事，而变其病态者。如病人初起为风或寒，因天时之炎凉变幻，或居住之寒热失宜，或误服温凉之药品，皆能变其六气之病态，不可不知。大概普通外感，由六淫直中者少，由半途变态者多也。夫六淫感人，以寒为最多，亦以患外感者，每因衣服单薄，而致感寒而生病也。其次则为风。其他四种，由直接感受之机缘尤少也。故经曰：风寒为六淫之父母，诚以风集二气，能变生暑火湿燥者也。夫风寒能变化暑火湿燥之症，多随人气体之感合，或治疗之错误而成。风姓属热，热盛为暑，暑盛液枯，则为燥也。寒性属阴属寒，寒极生热，则化湿，湿盛液干，则化火也。此风寒二邪，变化之自然性也。然风何以能化暑？因风热中人，身热多汗，治用辛凉，则风邪可散，风可清。若其人素体本热，或误以辛温助其热，热更盛，汗更多，即为暑病，治用甘寒以却暑，若误以表剂伤其液，则液涸而成燥病矣。纵不误治，而起居不调，或素体多火，邪热内蒸，而汗大出，其热愈炽，亦为暑病，待热久液涸，亦化燥也。然寒何以能化湿？因寒邪伤人，形寒无汗，治当辛温，以发表，则寒去邪罢，若以辛凉之品，汗不能出，邪无所去，外寒内热相蕴，水份氤氲日久，寒极生热，而化为湿热，或寒湿症也。故伤寒论湿病，概因伤寒转属而成。若素体本热，或过用温剂，湿涸液干，变为火病矣。此风寒二性之变化暑火湿燥之因也，间亦有寒变暑燥，风化湿火者，总属少见，不能如此之顺而易也。

故风化暑，暑化燥，寒化湿，湿化火，此为外传从化。又复加实之郁、瘀、积（痰湿水饮），虚之气血精阴阳等内变而从化。今以内从化为多。此乃家师识生伤寒六气表证从化之精要。

附录：包识生伤寒章节六气表证从化表