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【资料】南平医闹！南平市立医院消化科的医生们忘记了吗？

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1楼

这个帖子发布于8年零194天前，其中的信息可能已发生改变或有所发展。

南平医闹似乎已经过去很久了，大家可能已忘记了，可是南平医闹发生地的消化科医生却结结实实送给我一个“医闹”。杯具啊！

前不久，作为基层医院医生的我向南平市立医院转诊了一个病人，基层条件有限，因此才需要转诊，可南平市立医院消化科的医生很随意的、很不负责的言语却送给我一个“医闹”，想想当初你们出现医闹的时候我还声援你们，没想到你们.......

有独无偶，前几天几个朋友聚会，讲起一个话题：有个朋友的亲人在三明车祸，就诊于三明市第三医院，而后转诊于三明第一医院，没想到，三明第一医院的医生开口就说：三明第三医院不会看病，怎么会去三明第三医院看病。把三明第三医院扁得一无是处，结果三明第一医院同样不能解决问题，最后病人转诊于福州市二医院，而市二医院的医生讲话就很科学，对该病人的病情进行详细分析，肯定基层医院的治疗，从而赢得病人及其家属的好评。因此说福建三明第一医院的医生与南平市立医院的医生一样不地道，扁低别人的同时也被别人扁。

想一想，有多少的医疗纠纷，多少医闹，它的起因就是医务人员的相互拆台造成的，减少医闹，希望医务人员能自律，别再出现“杯具”了。

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2011-07-13 23:07 浏览 : 1959 回复 : 6

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2楼

大医精诚--孙思邈
夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。

2011-07-15 20:51

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3楼

大医精诚

求助编辑百科名片

大医精诚

《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。从此文中亦可见佛教的思想也渗入中医学之中。

目录

大医精诚原文

医术精通
诚心救人
大医之体
为医之法
大医精诚译文
大医精诚论
大医精诚的意义
大医精诚的影响

大医精诚原文

医术精通
诚心救人
大医之体
为医之法
大医精诚译文
大医精诚论
大医精诚的意义
大医精诚的影响
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编辑本段大医精诚原文
医术精通　　张湛曰：夫经方之难精，由来尚矣。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉营卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺有浮沉弦紧之乱，腧穴流

大医精诚注有高下浅深之差，肌肤筋骨有厚薄刚柔之异，唯用心精微者，始可与言于兹矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉！若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微？世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。
诚心救人　　凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧、凄怜、忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。
大医之体　　夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心。详察形候，纤毫勿失。处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑。唯当审谛覃思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣。又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；醹醁兼陈，看有若无。所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为，斯盖医之本意也。
为医之法　　夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医。自矜已德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。老君曰：人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。寻此二途，阴阳报施岂诬也哉。所以医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。

2011-07-15 20:56

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neuron1977

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4楼

贬低别人，抬高自己是最要不得的。
自己都在窝里斗，怎么才能一支团结对外？
国人的劣根性啊。

2011-07-17 11:01

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