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方老师研读〈伤寒论〉 一一谈精神疾病病因及治疗原则

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楼主 rolandbro
rolandbro
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这个帖子发布于3年零216天前,其中的信息可能已发生改变或有所发展。
方老师研读〈伤寒论〉 一一谈精神疾病病因及治疗原则 张仲景写伤寒论, 是从太阳写到厥阴, 也就是从表逐渐到最深层次这样的顺序来写的。 太阳, 在每个层次, 又是从上往下写的。 比如太阳病, 先写表虚实, 也就是最外面 , 皮肤感受邪气开始, 到上焦 中焦到下焦。 显然,表层外感不可能引起比较典型的精神症状。到什么地方才有精神症状呢? 当然是到里面, 到下焦才可能出现。这也说明, 一个病, 出现精神方面的症状, 相对其他症状是比较严重的症状。 昨天说过, 三阳出现的典型精神症状是狂。下面我们直接看有狂症的条辩: 太阳病六七日,表征仍在,脉微而沉,反不结胸,其人发狂者,以热在下焦,少腹当硬满,小便自利者,下血乃愈。所以然者,以太阳随经,瘀热在里故也,抵挡汤主之。这是第124条125条 145条 我们先看145条: 妇人伤寒,发热、经水适来,昼日明了,暮则谵语。如见鬼状 此为热入血室。 女人月经刚来的时候受伤寒, 出现白天思维明白 到了太阳下山的时候, 会乱语 如见鬼。 白天正常, 到了傍晚会见鬼 ! 会胡言乱语! 这很吓人啊!这就是一种精神症状。能不能说这样的病人是精神病呢? 如果在西医碰到这样的情况, 毫无疑问就诊断为精神病了! 为什么会出现精神症状? 仲景认为, 这是热入血室引起的一种症状!他认为不需要治疗, 等月经过了就会好!无犯胃气及上焦,必自愈。 会不会自愈呢? 后人认为不会自愈, 认为这里是可能有漏字。不管是不是后人传错了, 我们来看这样一句话:无犯胃气及上焦!仲景的意思是 :出现这样的精神症状,跟上焦和胃没有关系! 那么, 他的潜台词是什么?仲景已经说了是热入血室 ,血室当然是下焦。 我们是说仲景的潜台词 ,没有表达出来的意思。血室就是子宫。热入血室我们等下再解。 先说这一句:无犯胃气及上焦。他说啊:女人在这个时候 得了这样的精神症状, 跟上焦和胃没有关系的!潜台词: 很多精神症状跟上焦和胃有关系! 大家说对不对?也就是说, 这个胃啊, 出问题很容易出现精神症状。 所以, 为什么我说精神病不是大脑问题呢! 精神病可能是胃的问题、子宫的问题、 膀胱的问题、 肾的问题、 肝的问题 等等, 唯独不可能是大脑的问题! 大脑是受害者,太对了!什么病是大脑问题? 痴呆 !傻瓜! 精神病可能是大脑出问题吗? 精神病有间歇期, 间歇期就是清醒的,一点问题也没有! 大脑有问题一般是不可逆的。 还会出现双相吗? 那么, 这个热血室怎么又会出现精神症状呢? 太阳伤寒, 就是说太阳受伤寒,当女人刚刚来经血的时候, 子宫是开放的,太阳伤寒到了下焦, 时间相对就比较久了,人会发热去抵抗伤寒,这个热也就会进入开放的子宫血管中去。子宫血管很丰富啊,这个热进入血管后, 就会对神经有影响。因为神经要靠血濡养啊。血异常了, 有热毒, 神经还会正常吗?这个神经的递质可能就异常了。再传导给大脑, 大脑就出现异常了! 有鬼吗? 没有鬼, 但病人就见鬼了!有的女人并不是很典型, 但经常会说晚上见鬼了。 你们身边有没有这样的人?正好得了太阳病, 又正好来月经, 就有可能见鬼。 这种病要不要治呢? 后人认为是要治的。仲景认为, 等经血下来就会好, 为什么会好? 血下来, 就会把这个热毒带走, 人自然就清醒了。 从这里我们也可以看出:如果得了狂症, 我们主动用放血法, 会不会有效呢? 大家听说过放血疗法治狂病吗?我有个帖子专门谈放血治狂病的。也就是黄帝内经的: 置瓠中, 至病至, 血独动。见《黄帝内经癫狂篇》。 从这里我们可以看到,黄帝内经的放血疗法和这里的经血来必自愈原理是一样的。 这偶然吗? 那么, 放多少血呢?置瓠中。 用葫芦装! 当然是比较多的, 你放一点血, 能治狂症吗? 如果女人只来一点点经血, 说不定见鬼的精神症状不会消失, 那就要治疗了。怎么治疗, 当然是放血了。 刺期门放血。 郝万山就讲过这个故事, 他放一边期门的血, 病人就好了! 郝万山治这个病到他成为伤寒论的博导, 也没有想清楚这到底是为什么, 而我马上就联想到〈黄帝内经〉的癫狂篇。 所以, 我认为狂是血液里面进入了热毒。把热毒带走,除了放血, 还有没有其他方法治这个热毒? 当然有。 什么理法? 当然是用活血的药让血液运行起来、在加上凉血的药。 放血,血自然就会流动。不放血就要活血。那么什么药能活血? 桃仁! 血分的药,化瘀的药 。血府逐瘀散里有桃仁, 承气汤里面有没有?承气汤就是调肠胃的,我们讲过, 很多时候精神病跟胃有关。所以承气汤就可以治疗阳明腑实证的狂。 达营汤当然是最典型的了。三棱60g,莪术60g,赤芍30g,生大黄30g。 中医的胃, 是指现代解剖学的胃、肠,也就是其消化吸收、食物通道这些功能性系统。中医腑脏都是指功能性的而不是现代的解剖学形态。 显然, 肠胃的血管都很丰富、 还有膀胱。上面也是布满了血管 这些器官表面积大,微血管多, 所以都有可能被热毒侵入到血管中进入血液中。 热毒从肠胃的血管中进入血液会出现什么样的精神症状呢? 谵语!胡说!重复说。 谵语的药就是承气汤。注意, 承气汤不能乱用, 一定要辩证。"桂枝下咽, 阳盛以毙, 承气入胃,阴盛以亡!" 问:方老师,一个人爱重复说话,也是胃有热毒吗? 还要辩证哦,比如便秘、 腹胀、脉洪大,喜喝冷水 等。 问:高烧病人也会出现谵语是否和热毒入血导致谵语同理? 是的。 轻言细语不是谵语,谵语是没有逻辑性,乱说胡说。 热毒通过肠胃系统的微血管进入会谵语, 严重也会发狂。 脱衣高歌,上房揭瓦! 热毒通过膀胱微血管进入血液呢?看124条、125条。一是发狂、 一是如狂。 都是狂! 药物呢? 当然是活血化瘀的,加寒凉的大黄! 抵挡汤 /抵挡丸。抵当汤由大黄、桃仁、水蛭、虻虫四药组成。前二者是植物药,后二者是虫类药,此方集活血药之大成,故为破血逐瘀之峻剂,非一般活血剂所能比拟。 还有一个条辩很特别:119条:太阳伤寒者,加温针,必惊也! 意思是说, 太阳伤寒病啊, 如果用火针治疗, 会出现惊恐。这个火针啊, 也可以理解为热毒,太阳伤寒的人, 就怕这个热毒。 如果温针用的多, 就有可能出现惊狂。从这里也可以看出来, 狂的人往往会有惊恐。 太阳伤寒, 用温针, 热毒进入营血。 用火针怎么会惊狂呢? 热毒进入营血之故。 所以, 惊狂跟心理有关吗? 跟世界观有关吗? 不就是在有伤寒病的时候用了烧针嘛! 烧针能改变世界观? 所以我通过研读伤寒论, 得出我自己的判断: 狂跟热毒进入血液有关, 不同部位进入狂的表现不一样。 其他古医书也认为, 狂是阳有余。 这个有多的阳, 也可以理解为一种热毒。 所以, 狂是身体阳多热多。是表现在三阳的一种实证。治疗方法就是使血液流通起来并清除血液中的热毒。
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2017-06-25 11:07 来自 Android客户端 浏览 : 2999 回复 : 19
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火针也是可以清泻热毒啊!那怎么用火针会狂了?
2017-06-26 10:59 来自 Android客户端
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大概理解了楼主的意思了,也就是说狂的根源是阳气的问题是吧。着重于解热毒是这样吗?我说说我的看法吧,癫多发于阴,狂发于阳。而狂而见鬼状与其他病的见鬼状确实不同的。而因阳致狂的问题,血热拥堵可以有,气分实热也有叁,痰热互结少有但也不一定,还有就是承气证或者白虎证等也有啊。同时阴盛格阳,阴寒内盛迫阳于外,也是有的哦。阳气大脱,此时也有可能出现狂。所以单言热毒是否太片面了?不过临床上多见的确实有热毒,如下焦蓄血证,桃核承气辈等等。同时,情志治病我也看过医家用,妙不可言。所以不论种种,了解根本原因还是重要
2017-06-26 23:11 来自 iPhone/iPad客户端
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不错,值得学习。纠正一下,现代医学证明现在大多数精神疾病都能够找到大脑病变的原因,现在多以神经递质,五羟色胺来解释,随着科技的发展,找到脑部更多的原因是迟早的事。精神病间歇期和正常人是完全不一样,思维逻辑,情感,意志都是有问题的

2017-06-26 23:21 来自 触屏版
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